“飚写”一词的出现，应该是近年的事。是褒是贬，当有语境、情境而辨。不过与书法联系在一起，总不像“飙车”那样听着顺耳，自然有种“贬”胜过“褒”之嫌。书法有法，书写亦有抒发情感之意。故有右军之“兰亭”，真卿之“祭侄文稿”。即便是“癫张醉素”亦是法度内的宣泄！起收使转无处不在。而“飚写”是否是当下浮躁心态的一种体现，有待商榷！

———书法家协会   鲍明琳

    摄影作为一种迅速普及的兴趣爱好，它不仅是一种简单的休闲和娱乐，重要的是它能让人们停下脚步，用摄影的方法观察身边的人和事，用全新的角度来欣赏生活。手机作为现代人随身携带的通讯工具，同时也成为了最便捷的拍摄工具，能让人们用一种更平和、更细腻、更朴实的心态来观察并记录生活中的点点滴滴。

———摄影家协会   安  霞

　　  艺术从来都掌握在少数人手里，但是它的萌芽和成长始终离不开人民群众和社会劳动。在摄影事业红红火火的图时代，摄影语言也充满了南腔北调，其中不乏真情实感，这正是普通民众广泛参与的结果。有人或许为艺术水准的降低而担心，那么我要反问，一个只会说“官话”却听不懂“方言”的艺术家，老百姓要你干什么。

———摄影家协会 李  志

　　  古老的格律诗词迎来了繁荣的春天。为纪念中国共产党成立93周年和纪念抗日战争胜利69周年，今年5月份，中宣部、《党建》杂志社等单位联合开展了“诗词飞扬党旗飘”、“勿忘国耻、圆梦中华”等征稿活动，一个月内收到诗词作品6万多首。作品在主流媒体刊登后，引起强烈反响。这些系列活动真正体现了毛泽东同志提出的“古为今用”、“百花齐放”的文艺主张。

———诗词楹联学会  刘丰田

    国外的很多舞蹈比赛也会以高额奖金吸引部分参赛选手。这是正常的手段和方式，也是为了吸纳更多的人来参与重视舞蹈文化事业。但是他们采用的是将最后比赛优秀的10位选手组织起来，然后编排节目进行全国演出，而演出所得的收入拿来发奖金和支付比赛时所产生的开支。我觉得这样的方式是完全可以采纳和借鉴的，这不仅保全了舞蹈比赛的纯净分量还解决了在此过程所产生的开支。这也会让本国对舞蹈更加关注和重视。

——舞蹈家协会金晓玲

    很多现代音乐作品也在追求愉悦感和可观性，或者仅仅是音响效果。但只有效果而没有本质的音乐不是好的音乐，这类作品应该说它已经不是在用单纯的音乐和演奏来吸引观众，而是以出奇的表演形式来吸引观众，所以这种艺术的持久性十分有限。

——音乐家协会罗亚

    跟朋友探讨译制片是否失去原片本身的文化价值？可能这个命题本身也有问题，但是我觉得原片也好，译制片也好，都有其文化上的优势和劣势，不能一概而论。盲目追求原汁原味的诉求往往是建立在潜意识里认为只有处在对方语境下才能最好获得文化价值的潜意识设定中。原汁原味一定好？

——电视艺术家协会程万新

    读过不少所谓批评家的文字，感觉他们其实可能并不适合做一位批评家，因为他的文字里，只有意气，没有才华；只有阅读，缺乏思考；只有阐述，没有开掘……做批评，不只是会说，会表达，还需要深刻的洞见、睿智的求证，更需要良心——文字里的良心，是批评家最大的财富。

——硬笔书法家协会刘宝顺

    为什么有的演员在舞台上演出不打动人？可能就是因为他认为：台词我也记住了，地位我也不会走错，天天这么演就行了。这样的演员，把每天演戏当挣钱的职业，没有把每天演戏都当作是一次艺术创作。

——戏剧家协会孟庆宝