初  春

     浑河北源发源于长白山余脉老龙岗中的滚马岭。“滚马岭”一词来源于历史悠久的唐朝。相传唐朝大将薛仁贵东征高句丽，军队行至于此，被此处的自然美景所陶醉。正欣赏间，坐骑忽被惊慌逃窜的野兽所惊吓，薛将军突然被掀下马来，滚马岭一词便由此而来。其实，滚马岭的传奇并不止于此，而在于岭顶上的那座富有神秘传奇色彩的小庙。

　　滚马岭的东边是吉林省的柳河县，西边就是辽宁省的清原县。岭上自古以来就有一条崎岖蜿蜒的道路，连接着两县的交通。在滚马岭西面的山下，有一山村，名叫“石庙子 ”。在石庙子村西头，也就是如今复兴屯村郭忠祥老师家的房东头的路北边，不知是在晚清还是民国时期，此处建了一所庙宇，因此，石庙子村由此而得名。据向导郭老师介绍，此庙有三间，门前还立根旗杆。旗杆的底座是两块石条，条石上下还各掏两个洞，以便固定旗杆，如今底座已无踪影。据说此庙毁于文化大革命时期，现在只剩下一块底座和一块上盖与一些石头，淹没在树枝与草丛间。石庙被毁以后，当地有个姓魏的人，把香炉搬回家当猪食槽子。从那以后，魏家就诸事不顺。有人提议，可能是因为香炉的问题。魏家人只好再把香炉送回庙上。本人大体量了一下底座与上盖的长度，大约都在一米五左右。是当地的一种花岗岩，上面有着明显的人工凿刻的痕迹。每到年节，当地人还虔诚地在此焚香摆供，祈求神灵保佑平安。

　　记得故乡的村西头，也有一座这样的土地庙，也是由几块巨石组成的，里面供奉着一个牌位，刻的是什么字已不记得了。村里一旦谁家有人去世，就要一天几遍地前往送汤水。至于石庙子的这坐庙是否也有此功能就不得而知了。

　　据当地人说，在漫漫历史的长河中，不知是哪一年，一位姓李的人在“砍椽沟”村喝醉了酒，要回岭东的柳河县，路过这座石庙时，遇见一位白胡子老头，也要往岭东而去，由于年老体弱走不动了，坐在庙前休息。李姓之人，见是一位老者，就动了恻隐之心，用自己那健壮的身体，背起老者就走。行至十多里路到滚马岭顶时，由于又累又醉，实在是走不动了，就把老人放在一棵大柞树下，自己一觉睡去。等醒来之后，见大作树下的老人没影了，只有一座石头小庙立在那里。李姓之人如梦方醒，原来自己是遇到了仙人。于是对着小庙躬身下拜，五体投地，连磕了三个响头，口里念念有词，乞求神灵保佑自己一家幸福安康。

　　自从滚马岭上神奇地出现了这座小庙之后，山下石庙子村那三座石庙，中间那座却不翼而飞。后来人们惊奇地发现，滚马岭上的那坐小庙，与山下丢失的那坐庙出奇得一致。按当时的人力和物力来说，是很难把山下的庙运到山顶上去的。这就更增添了这两座庙的神奇色彩。

　　更为奇特的是，据复兴屯董怀民介绍：在十几年前，石庙子村有姓石和姓董的二人，路过山顶小庙时，看见庙里有不少的香火钱，姓石的人就抓了一把。在下山时，姓石的人就一步一跤，摔个没完。姓董的人就提醒他说，是不是因为你刚才拿了庙里的钱，神灵在惩罚你。你还是赶紧送回去吧！姓石的人赶紧把钱送回庙里，再下山时，就没有再摔过。

　  多少年来，这些神秘的传说越传越广，越传越奇，人们对滚马岭上的小庙就越来越崇拜，平时路过的人都随手放一些香火钱。特别是在每年的四月十八，岭两边的人们很多前往参加庙会，祈求神佛保佑一家人的幸福安康。可惜的是，原来的小庙毁于文化大革命时期。现在只剩下一堆破石头，在诉说着当年的传奇故事。如今的观音阁是湾甸子镇一位叫刘建新的人，在六七年前花了七八万元主持修建的。观音阁建成后，由清原青云寺的大德高僧释保和大师主持开光。在观音阁后面，仍然保留着当年那几块神奇的石头，细看，上面确实有人工凿刻的痕迹，很多信众仍然在那里烧纸摆供。在这几块石头的东边十几米处，一颗两个人都抱不过来的大柞树已倒伏多年。另一颗比它还粗大的，也刚刚毁于暴风骤雨，粗壮的躯体被劈裂成两半，倒伏在树棵子里，树枝上还残留着叶片，似乎还在留恋着过去的辉煌岁月。在那几块石头的北面，也有一颗要两个人才能合抱过来的大柞树，正在枝繁叶茂地向人们诉说着那段神秘的历史，似乎只有它才是历史的唯一见证。

　　在小庙的南边一百五十多米处的树林里，还有一奇景——“龙岭泉”。泉是圆形的，周边用石头砌成，石墙底下留一洞眼，泉水从此流出去。泉的一边，立一块碣石，上刻“龙岭泉”三个大字。泉内水里是一块不规则的巨石，上面飘落着一些硬币。出于好奇，我也随手投入几枚，硬币落在水里巨石上闪闪发光。蓝天白云和碧绿的树影倒映在泉水里，形成一幅奇妙的山水画。说也奇怪，那龙岭泉几乎就在岭顶上，却冬天不冻，旱天不涸。这山叫老龙岗，那泉就像龙的一只眼，本人以为，叫“老龙眼”也许更为合适。据传，薛仁贵东征时路过此处，正值大旱，兵马无处饮水。正在饥渴难耐之时，有人忽见林中冲出一缕白光，一片白雾在山顶游荡。探马来报，那里有一清泉。就是这眼清泉，解救了唐军几万兵马的干渴。如今，“龙岭泉”被刘建新一家人修葺一新，正在向人们诉说着古老的传奇故事。