——我读高敏诗集《心灵的村庄》

 

黄博君

 

    在“勿忘国耻、珍爱和平”诗歌征文颁奖大会上，以一首《平顶山的生命》获得“一等奖”的高敏送给我一本她的诗集《心灵的村庄》，这让我有幸能系统地品读她心灵的吟唱和生命的乐章。这裁作5辑，共108首诗歌的心灵的村庄，像是开在大山女儿心田上的山花一样，烂漫而朴素，顽强且芬芳。乍看诗集的名字——《心灵的村庄》，我的脑海便出现了一幅乡村的图景：山峦连绵起伏，山脚下的小河波光粼粼，野花、藤蔓、树木、庄稼、牛羊，还有弯弯的土路……这里是朴素的极至，这里是大自然幽静的天堂，而我们必须把心滤净，才配走进的地方。这诗集的名字让我沉寂了很久、很久。

　　　 诗歌是诗人的心灵史。诗人离不开她所生长的环境和成长的历程。就总体而言，70年代出生的人，是迷惘的尴尬的一代。在本该洒脱的时候沉重，在不该懦弱的时候羞怯。60年代的人认为他们肤浅，80年代的人认为他们落伍。然而，70年代的人有着他们特有的平凡和质朴，他们每个人都是一本书，书中的每一篇都是生活。高敏是1970年冬天出生于黑龙江省延寿县加信镇太和村毕家屯的一个草房子里。这个不足30户人家的小山沟离县城就有百余里地。用高敏的话说：这里仿佛是蛮荒土地上随风飘落的一粒草籽，又像是大地身躯上一根最末梢的神经。它的疼痛和麻木仿佛与世界无关。高敏一家的生活尤为艰难——父亲常年卧病在床，母亲领着哥哥、妹妹和她三个孩子举步维艰，生活的窘迫可想而知。后来她考了上呼兰师专，后来她辗转来到了清原……这些，自然成为她诗歌的土壤，创作的源泉。

　　　 苦难使人成熟，痛苦让生命光辉。在大山沟里封闭近20年的高敏，像其它少女一样，纯真得近乎愚痴，青涩的情愫如一颗痛苦的种子，刚刚播下就被自己的胆怯扼杀。心底的那点爱的温柔总是藏在心灵深处，只有在没人的时候，才能偷偷地演练一下。浅尝辄止使她对过去充满了怀念，也对未来充满了向往。低低的/是我望你的眉眼/轻轻的/是我走过你身边/年深日久/我说不出你的名字/不是如云如烟/而是在心井深深沉淀。（《说不出你的名字》）这“心井”，让我想起了舒婷的诗：“我的甜柔深谧的怀念/不是激流/不是瀑布/是花木掩映中唱不出歌声的古井。”（《呵，母亲》）一个是爱情一个是亲情，让我想到了异曲同工和内心涌动的深情！再看高敏《飞雪的日子》自由的白色的精灵/扑上我的窗棂/可是你远方的问候/轻轻地把我打动/自由的白色的精灵/飞上我的脸颊/可是你深情的亲吻/在我心底消融/自由的白色的精灵啊/为何飘进我心的天空/让甜蜜的苦涩/打湿我的眼睛。读罢这轻柔的诗句，我的心微微地颤动了一下，这是诗歌的力量，这是怀念的力量！怀念是静谧的，怀念是自由的，怀念是孤独的。叔本华说：“只有孤独无依时，才能获得真正的自由。因为只有孤独，自己和自己才能保持一致。”怀念让人爱得深沉，爱让人谅解苦难宽慰无奈；爱也使诗歌变得坦荡而宽广。爱是流动的美，诗是凝固的爱。

　　 　读高敏的诗歌，你会感到她的真诚和淳朴，温情和善良。她的心态是正常的，思想是传统的。阳光下，她的诗歌像一道亮丽的河水，在峻拔的山脚下逶迤流过，闪烁着深情和热爱。这时，你会感到有一束阳光在普照着岁月，还有一轮皎洁的月光在甜柔地滋润着生活。攥一把泥土测量丰收的希望/掬一捧麦粒咀嚼土地的芳香/飘雪的日子/五谷的佳酿沉醉了宁静的村庄。（《欢乐的乐章》）她生活在苦难之中却不展示痛苦，过着悲凉的日子却不裸露悲伤。这是生命意志的顿悟，这是人生警醒后的提升和超拔。像一排排整齐的牙齿/却总活在别人的嘴里/每一次甜甜的被人咀嚼/快乐就在你的心底升起/为了那些鲜嫩的生命啊/你情愿这样/幸福地死去。（《老玉米》）读这样的诗歌，我们会想象到她沉思的心海，思想的深度，像是早春的大地，上面是冰凌和冻层，下面热气蒸腾。高敏用她的观察和思考，从容地达到了心灵的回归。一位了解她的同事这样说道：高敏21岁来到清原，便率先在她的中学生中点燃了文学的火炬。她不张扬，工作和生活简单而馥郁，孤独而芬芳。简单是因为她内心纯净，孤独是她思想的天堂。她和她的文友相聚的时候，她以她的单纯和明晰使得那个孤独的下午温煦而热烈；她和她的同事、学生郊游的时候，因为她的存在，使得整个山麓都如此滋润而爽朗。淳厚的心地吸引了太多的信赖和友情。

　　 　这样的品格所呈现的诗歌必定是明亮和干净的，也是真诚和温暖的。她内心揣着敬畏和善良，无论到哪，她都不会感到陌生。因为习惯了谦卑和慈爱，她的天地一片祥和。你在我每一个季节的路口/以草的鲜嫩花的馥郁/让我忘记一路崎岖/你不曾为我失去的红颜惋惜/你看着我/怎样在日月交织的尘网里/静静地完成自己/你总是若即若离/在低谷让我听到优美的旋律/在山巅让我注视脚下的大地/虽然你永远地沉默不语/我总能呼吸到你强烈的气息/为了你/我不敢轻视自己/为了你/我像对所有的生命一样/把自己珍惜。（《雕像》）李犁说：“在所有的文学样式中，诗歌与人的心灵距离最近。诗歌就是诗人美好心灵的敞开和凸现。诗人用诗歌将自己对美、爱和梦想凝固并裸露。用诗歌擦去蒙在生活表面上的灰尘和污垢，让生活重新现出晶莹和光洁。”这段文字用于高敏的诗歌十分贴切。诚然，诗歌是勿需逐字、逐句剖析的，剖析到最后它便不再是诗歌。诗歌是心脉的律动，诗歌是情感的奔流，诗歌是深邃的彻悟。

　　　 高敏的诗歌源泉，来自于她苦难而贫寒的儿时的磨砺，来自于她光明的心态和对故乡的感恩情怀。只有放下才能走近，只有远离才能得到。诗人的品格是高贵的，因为感恩才有怀想，因为热爱才永驻心房。她离开家乡，她的家乡便驻扎在她的心里。于是，便有了这《心灵的村庄》。在当下的人们物欲向外无限扩张的同时，有谁能静下心来，抚慰一下我们哭泣的心灵？又有谁在匆忙向前奔走的时候，能停下来回顾一下我们的来处？高敏的诗句证明了她的感恩情怀——“故乡啊，当我熟悉了异乡的风景，你却频繁地走进我的梦境。”她的感恩情节还有更多的体现：你是我的妹妹/你却从来没比我小过一天/家里的苦累你一人承担/生活的忧烦你独自吞咽……没有你守护着家园/我和哥哥如何飞远？可以说，高敏无时无刻不在眷恋着故乡，她的脚步从故乡出发，来到了远隔千里的抚顺，20多年来，她的心灵却天天向着故乡出发。《乡恋》、《寻找蛙鸣》、《梦的蜻蜓》都萦绕在毕家屯山水之间，萦绕在妈妈、妹妹，还有众多的亲人和乡亲之间。毕家屯是她生命的起点，更是她“心灵的村庄”。

　　　 诗歌不仅仅是情感的表达方式，诗歌也是一条心灵的小路，沿着这条绵软细长的小路，可以回家。